ورود به حساب ثبت‌نام جدید فراموشی کلمه عبور
برای ورود به حساب کاربری خود، نام کاربری و کلمه عبورتان را در زیر وارد کرده و روی «ورود به انجمن» کلیک کنید.





اگر فرم ثبت‌نام برای شما نمایش داده نمی‌شود، اینجا را کلیک کنید.









اگر فرم بازیابی کلمه عبور برای شما نمایش داده نمی‌شود، اینجا را کلیک کنید.





صفحه 4 از 4 نخست ... 234
نتایج: «31» تا «31» از «31»
  1. #31
    تاریخ عضویت
    2018/11/24
    نوشته‌ها
    7
    2
    کاربر عضو
    جابریت اجماع منقول از خبر ضعیف از منظر شیخ اعظم قدس سره

    چکیده

    اجماع منقول از تراث مهم فقهی است که در دایره¬ی نگاه صفر و صدیِ حجیت و عدم حجیت بخاطر عدم ادله¬ی کافی محکوم به عدم حجیت است. اما در نگاه دقیق مرحوم شیخ اعظم قدس سره جایگاه ویژه¬ای برای آن دیده می¬شود. ایشان هم در مباحث اصولی این جایگاه را به خوبی نشان می¬دهند هم در جای جای فقه، در استنباطات خود مرهون این تراث مهم هستند. یکی از کارآیی¬های اجماع منقول که از بدیعیات مرحوم شیخ اعظم قدس سره است، جابریت آن از خبر ضعیف است. مرحوم شیخ قدس سره جنبه¬های اصولی این مهم را در کتاب فرائد الاصول در ذیل مباحث حجیت اجماع منقول و کاربردهای آن را در لابه¬لای فروع فقهی بررسی کرده¬اند اما آن را بصورت یک ضابطه و کارایی مستقل از اجماع منقول معرفی نکرده¬اند. در این نوشتار سعی شده است با بررسی مباحث اصولی مرحوم شیخ انصاری ره در باب اجماع منقول مبانی نظری و تئوریک این کارآیی و با بررسی مباحث فقهی ایشان در ابواب مختلف کاربست¬های این فقیه از این کارآیی به ضابطه¬ای در این بحث نزدیک شود. در بخش اول این مقاله به بیان مبانی اصولی جابریت اجماع منقول و دفع اشکالات مطرح شده پرداخته شده است و در بخش دوم دو نحوه جابریت دلالی و سندی در مباحث فقهی شیخ اعظم بررسی شده است.

    کلیدواژه
    شیخ اعظم ، اجماع منقول، جابریت سندی، جابریت دلالی، حجیت
صفحه 4 از 4 نخست ... 234
نتایج: «31» تا «31» از «31»

برچسب‌ (کلیدواژه) این موضوع:

مجوزهای ارسال و ویرایش

  • شما نمی‌توانید موضوع جدید ارسال کنید.
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمی‌توانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمی‌توانید پیام‌های خود را ویرایش کنید
  •