تحقیق شماره 16 کارگاه رجال (تابستان 98)

[مهدی مرادی]

بسم الله

در اسناد پیوست شده، ابراهیم بن عبدالحمید را شناسایی کنید. با استفاده از منابع اصلی رجال!!! و نه منابع دیگر مانند مجم رجال و یا ثقات الاخیار و امثال ذلک..

[سید محسن شریفی]

بسم الله الرحمن الرحیم
در اسناد پیوست شده، ابراهیم بن عبدالحمید را شناسایی کنید. با استفاده از منابع اصلی رجال!!! و نه منابع دیگر مانند مجم رجال و یا ثقات الاخیار و امثال ذلک..
• مرحوم نجاشی به یک ابراهیم بن عبد الحمید بیشتر اشاره نمی کند:
إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي
مولاهم كوفي أنماطي و هو أخو محمد بن عبد الله بن زرارة لأمه روى عن أبي عبد الله [عليه السلام‏] و أخواه الصباح و إسماعيل ابنا عبد الحميد. له كتاب نوادر يرويه عنه جماعة أخبرنا محمد بن جعفر عن أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدي قال: حدثنا محمد بن أبي عمير عن إبراهيم به.
خضر بن عمرو النخعي له نوادر أخبرني عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا جعفر بن محمد بن حكيم و جعفر بن محمد بن أبي الصباح قالا: حدثنا إبراهيم بن عبد الحميد قال: حدثنا خضر بن عمرو عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليهما السلام بأحاديث نوادر له.
• جناب شیخ هم در فهرست به یک عبد الحمید اشاره می کند: (فهرست‏الطوسي ص : 18)
إبراهيم بن عبد الحميد
ثقة. له أصل. أخبرنا به أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان و الحسين بن عبيد الله عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن بابويه عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب و إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير و صفوان عن إبراهيم بن عبد الحميد. و له كتاب: النوادر. رواه حميد بن زياد عن عوانة بن الحسين البزاز عن إبراهيم.
• اما جناب شیخ در رجال خودش یک بار ابراهیم را از اصحاب امام صادق ع می داند و یک بار هم جزو اصحاب امام کاظم ع و یک بار از اصحاب امام رضا ع منتهی بدون روایت از او ذکر می کند:
الحسن بن حبيش الأسدي روى عنه إبراهيم بن عبد الحميد الكوفي.
1. إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي مولاهم البزاز الكوفي.
عثمان بن زياد الرواسي الكوفي يكنى أبا الحسين روى عنه إبراهيم بن عبد الحميد.
2. إبراهيم بن عبد الحميد له كتاب.
3. إبراهيم بن عبد الحميد له كتاب.
4. إبراهيم بن عبد الحميد واقفي. 4947 - 26 - [أحمد بن مسلم‏]
5. إبراهيم بن عبد الحميد من أصحاب أبي عبد الله أدرك الرضا و لم يسمع منه على قول سعد بن عبد الله واقفي له كتاب.

• مرحوم كشي شخصی به اسم ابراهیم بن عبد الحمید الصنعانی را در رجالش ذکر می کند:
في إبراهيم بن عبد الحميد الصنعاني
ذكر الفضل بن شاذان: إنه صالح. قال نصر بن الصباح: إبراهيم يروي عن أبي الحسن موسى و عن الرضا و عن أبي جعفر محمد بن علي (عليهم السلام) و هو واقف على أبي الحسن و قد كان يذكر في الأحاديث التي يرويها عن أبي عبد الله (ع) في مسجد الكوفة: و كان يجلس فيه و يقول أخبرني أبو إسحاق كذا و قال أبو إسحاق كذا و فعل أبو إسحاق كذا يعني بأبي إسحاق أبا عبد الله (ع) كما كان غيره يقول حدثني الصادق و سمعت الصادق (ع) و حدثني العالم و قال العالم و حدثني الشيخ و قال الشيخ و حدثني أبو عبد الله و قال أبو عبد الله و حدثني جعفر بن محمد و قال جعفر بن محمد و كان في مسجد الكوفة خلق كثير من أهل الكوفة من أصحابنا فكل واحد منهم يكني عن أبي عبد الله (عليه السلام) باسم فبعضهم يسميه و يكنيه بكنيته (ص).

اولا اینکه ابراهیم بن عبدالحمید از امام رضا هم روایت دارد:
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَال‏ .... الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏4، ص: 143
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ عَنْ دُرُسْتَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ ... الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏6، ص: 253

نكته دوم اینکه به نظر ما دو ابرهیم بن عبدالحمید داریم:
الف) ابراهیم بن عبدالحمید الاسدی همان گونه که مرحوم نجاشی و شیخ در فهرست ذکر کردند که از اصحاب امام صادق و کاظم است.
ب) ابراهیم بن عبدالحمید الصنعانی که از اصحاب امام کاظم و امام رضا و امام جواد ع است.

الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏4 ؛ ص538
7- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ‏ بْنِ‏ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عُمَرَ أَوْ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: الْمُعْتَمِرُ يَطُوفُ وَ يَسْعَى وَ يَحْلِقُ قَالَ وَ لَا بُدَّ لَهُ بَعْدَ الْحَلْقِ مِنْ طَوَافٍ آخَرَ.
از آنجایی که ابراهیم عن عمر در سندی غیر از همین روایت وجود ندارد، شاید در روایت تصحیف رخ داده است و نزدیکترین اسم شاید خفص بن عمرو باشد. در صورت صحت این احتمال، مقصود از ابراهیم بن عبدالحمید، ابراهیم بن عبدالحمید الاسدی خواهد بود چرا که مرحوم نجاشی به آن تصریح کرده اند: خضر بن عمرو النخعي له نوادر أخبرني عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا جعفر بن محمد بن حكيم و جعفر بن محمد بن أبي الصباح قالا: حدثنا إبراهيم بن عبد الحميد قال: حدثنا خضر بن عمرو عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليهما السلام بأحاديث نوادر له.

الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏4 ؛ ص543
17- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ‏ بْنِ‏ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ سَمِعْتُهُ‏ يَقُولُ‏ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْحَرَمَيْنِ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ نُودِيَ مِنْ خَلْفِهِ لَا صَحِبَكَ اللَّهُ.
با توجه به سند در تهذیب ضمیر در سمعته به محمد بن ابراهیم بر می گردد و احتمال تصحیف در آن وجود دارد و نزدیکترین اسم در بین ائمه، ابوابراهیم است که مقصود امام کاظم ع است.
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُول‏ ...
با توجه به اينكه علی بن ابراهیم متوفی 307 است و احتمالا ابراهیم بن هاشم هم 260 باشد با دو واسطه از امام کاظم که متوفی 138 است نقل کرده است حداقل ابراهیم بن عبدالحمیدی را می گیریم را که به نزدیک تر باشد که صنعانی است.
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏5 ؛ ص78
3- مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ‏ بْنِ‏ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَيُّوبَ أَخِي أُدَيْمٍ بَيَّاعِ الْهَرَوِيِّ قَالَ: كُنَّا جُلُوساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِذْ أَقْبَلَ الْعَلَاءُ بْنُ كَامِلٍ فَجَلَسَ قُدَّامَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي فِي دَعَةٍ فَقَالَ لَا أَدْعُو لَكَ اطْلُبْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.
با توجه به گفته مرحوم نجاشی در رجالش و شیخ در فهرست که روای از ابراهیم اگر ابن ابی عمیر باشد، ابراهیم بن عبدالحمید الاسدی الکوفی است.
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏5 ؛ ص162
3- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ‏ بْنِ‏ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسارَى ع قَالَ: ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِمْ- يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَدُهُمْ رَجُلٌ اتَّخَذَ اللَّهَ بِضَاعَةً لَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينٍ وَ لَا يَبِيعُ إِلَّا بِيَمِينٍ.
در اینجا هر دو احتمال می رود.
یاعلی

[محمدحسین زارعی]

رجال النجاشي، ص: 20
27 إبراهيم‏ بن‏ عبد الحميد الأسدي‏
مولاهم كوفي أنماطي- و هو أخو محمد بن عبد الله بن زرارة لأمه- روى عن أبي عبد الله [عليه السلام‏] و أخواه الصباح و إسماعيل ابنا عبد الحميد. له كتاب نوادر يرويه عنه جماعة، أخبرنا محمد بن جعفر عن أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدي قال: حدثنا محمد بن أبي عمير عن إبراهيم به.

رسالة أبي غالب الزراري إلى ابن ابنه في ذكر آل أعين، ص: 200
إبراهيم‏ بن‏ عبد الحميد، الأسديّ- مولاهم- الكوفيّ، الأنماطيّ، البزّاز:
عن: (ق، ظم، ضا) و على قول سعد: لم يسمع من (ضا) و عنه: ابن أبي عمير، و عوانة بن الحسين البزّاز، و سعدان، و غيرهم، واقفيّ، ثقة، له أصل، و نوادر، و حديثه في الأربعة.
كان أخا محمّد بن عبد اللّه بن زرارة لامّه، و بذلك كان يكنّى.
جخ، ست [12] جش [27] مجمع (7/ 170) جا (1/ 47) الأربعة، و انظر لسان (1/ 75).

رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، النص، ص: 446
إِبْرَاهِيمَ‏ بْنِ‏ عَبْدِ الْحَمِيدِ الصَّنْعَانِيِ‏
839 ذَكَرَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ‏: إِنَّهُ صَالِحٌ.
قَالَ نَصْرُ بْنُ الصَّبَّاحِ‏[1]: إِبْرَاهِيمُ يَرْوِي، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى وَ، عَنِ الرِّضَا وَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) وَ هُوَ وَاقِفٌ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ، (ع) وَ قَدْ كَانَ يَذْكُرُ فِي الْأَحَادِيثِ الَّتِي يَرْوِيهَا، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ: وَ كَانَ يَجْلِسُ فِيهِ وَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ كَذَا وَ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ كَذَا وَ فَعَلَ أَبُو إِسْحَاقَ كَذَا، يَعْنِي بِأَبِي إِسْحَاقَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع)، كَمَا كَانَ غَيْرُهُ يَقُولُ حَدَّثَنِي الصَّادِقُ وَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ (ع) وَ حَدَّثَنِي الْعَالِمُ وَ قَالَ الْعَالِمُ، وَ حَدَّثَنِي الشَّيْخُ وَ قَالَ الشَّيْخُ، وَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ كَانَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِنْ أَصْحَابِنَا، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُكَنِّي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) بِاسْمٍ، فَبَعْضُهُمْ يُسَمِّيهِ وَ يُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِهِ (ص).

جمع بندی: ابراهیم عبدالحمید که از اصحاب امام صادق و امام کاظم و امام رضا علیهم السلام باشد یک نفر بیشتر نیست که گاهی تعبیر کوفی یا اسدی یا صنعانی به آن اضافه می شود. واقفی مذهب بوده و شیخ در فهرست او را توثیق کرده است.

[مجتبی شفیعی]

بسم الله الرحمن الرحیم

[سید محسن منافی]

ابراهیم بن عبدالحمید:
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏4 ؛ ص538
7- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ‏ بْنِ‏ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عُمَرَ(بن یزید بیاع السابری) أَوْ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: الْمُعْتَمِرُ يَطُوفُ وَ يَسْعَى وَ يَحْلِقُ قَالَ وَ لَا بُدَّ لَهُ بَعْدَ الْحَلْقِ مِنْ طَوَافٍ آخَرَ.

الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏4 ؛ ص543
17- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ‏ بْنِ‏ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ سَمِعْتُهُ‏ يَقُولُ‏ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْحَرَمَيْنِ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ نُودِيَ مِنْ خَلْفِهِ لَا صَحِبَكَ اللَّهُ.
در تهذيب الأحكام ج‏5 / 491 /408: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ یقول...
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏5 ؛ ص78
3- مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ‏ بْنِ‏ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَيُّوبَ أَخِي أُدَيْمٍ بَيَّاعِ الْهَرَوِيِّ قَالَ: كُنَّا جُلُوساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِذْ أَقْبَلَ الْعَلَاءُ بْنُ كَامِلٍ فَجَلَسَ قُدَّامَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي فِي دَعَةٍ فَقَالَ لَا أَدْعُو لَكَ اطْلُبْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.

الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏5 ؛ ص162
3- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ‏ بْنِ‏ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع قَالَ: ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِمْ- يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَدُهُمْ رَجُلٌ اتَّخَذَ اللَّهَ بِضَاعَةً لَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينٍ وَ لَا يَبِيعُ إِلَّا بِيَمِينٍ.
فهرست‏الطوسي/باب‏الهمزة/باب‏إبراهيم/17: إبراهيم بن عبد الحميد: ثقة. له أصل، أخبرنا به أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان و الحسين بن عبيد الله عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن بابويه عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب و إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير و صفوان عن إبراهيم بن عبد الحميد. و له كتاب النوادر، رواه حميد بن زياد عن عوانة بن الحسين البزاز عن إبراهيم.
رجال‏الطوسي/أصحاب‏أبي‏الحسن الکاظم.../باب‏الهمزة/332: إبراهيم بن عبد الحميد: واقفي.
رجال‏الطوسي/أصحاب‏أبي‏الحسن الثانی.../باب‏الهمزة/351
إبراهيم بن عبد الحميد: من أصحاب أبي عبد الله أدرك الرضا و لم يسمع منه على قول سعد بن عبد الله. واقفي له كتاب.
رجال‏البرقي/أصحاب‏أبي‏عبد.../أصحاب‏أبي‏عبد.../27: إبراهيم بن عبد الحميد: كوفي.
رجال‏البرقي/أصحاب‏أبي‏الحسن الکاظم .../ومن‏أصحاب.../48: إبراهيم بن عبد الحميد: كوفي.
رجال‏البرقي/أصحاب‏أبي‏الحسن الرضا.../من‏أدركه‏من اصحاب ابی عبدالله.../53: إبراهيم بن عبد الحميد: أدركه و لم يسمع منه فيما أعلم.
رجال‏ابن‏داود/[الجزءالثاني.../باب‏الهمزة/416: إبراهيم بن عبد الحميد: م [ست‏] واقفي ثقة. و عندي أن الثقة من رجال الصادق عليه السلام -و هو الذي ذكر في الفهرست- و الواقفي من رجال الكاظم عليه السلام و ليس بثقة. قال سعد بن عبد الله: أدرك الرضا عليه السلام و لم يرو عنه فتركت روايته لذلك...
رجال‏النجاشي/باب‏الألف‏منه/باب‏إبراهيم/20: إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي: مولاهم كوفي أنماطي... روى عن أبي عبد اللهعليه السلام‏ ... له كتاب نوادر يرويه عنه جماعة أخبرنا محمد بن جعفر عن أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدي قال: حدثنا محمد بن أبي عمير عن إبراهيم به.
رجال‏الطوسي/أصحاب‏أبي‏عبد.../باب‏الهمزة/159: إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي: مولاهم البزاز الكوفي.
رجال‏الكشي ص : 446: في إبراهيم بن عبد الحميد الصنعاني: ذكر الفضل بن شاذان: إنه صالح. قال نصر بن الصباح: إبراهيم يروي عن أبي الحسن موسى و عن الرضا و عن أبي جعفر محمد بن علي (عليهم السلام) و هو واقف على أبي الحسن (ع) و قد كان يذكر في الأحاديث التي يرويها عن أبي عبد الله (ع) في مسجد الكوفة: و كان يجلس فيه و يقول أخبرني أبو إسحاق كذا و قال أبو إسحاق كذا و فعل أبو إسحاق كذا يعني بأبي إسحاق أبا عبد الله (ع)...
ظاهراً در کشی، ابراهیم بن عمر الصنعانی الیمانی درست است؛ زیرا در کتب رجالی دیگر، چنین نامی یافت نشد. ابراهیم بن محمدی هم که از امام باقر علیه السلام، روایت داشته باشد، یافت نشد. البته مذهب ابراهیم بن عمر در کتب دیگر، امامی آمده است نه واقفی.
پس ما ظاهراً یک ابراهیم بن عبدالحمید بیشتر نداریم و آن اسدی است که که از اصحاب سه امام(صادق و کاظم و رضا علیهم السلام) است ولی از امام رضا علیه السلام روایتی ندارد.

[سید حسین علوی]

سلام

[محمد اشعری]

در کتب رجالی تنها از یک ابراهیم بن عبد الحمید نام برده شده که اسدی و کوفی و وافقی بوده و از اصحاب امام صادق و امام کاظم علیهم السلام است. فقط در رجال کشی ابراهیم بن عبدالحمید با پسوند «الصنعانی» آمده است و در توصیفات هم تفاوتشان در این است که گفته از امام رضا و امام جواد علیهم السلام هم روایت دارد. با توجه به این که کشی از ابراهیم بن عبدالحمید دیگری نام نبرده و اینکه هردو کوفی بوده اند و از اصحاب امام صادق و امام کاظم علیهماالسلام بوده اند احتمال زیادی می رود که یک نفر بوده باشند. در برخی کتب رجالی آمده امام رضا علیه السلام را درک کرده ولی روایت از ایشان ندارد شاید این مطلب باعث شده کشی به اشتباه او را جزء اصحاب امام رضا هم قرار داده باشد.

27 - إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي
مولاهم كوفي أنماطي و هو أخو محمد بن عبد الله بن زرارة لأمه روى عن أبي عبد الله [عليه السلام‏] و أخواه الصباح و إسماعيل ابنا عبد الحميد. له كتاب نوادر يرويه عنه جماعة أخبرنا محمد بن جعفر عن أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدي قال: حدثنا محمد بن أبي عمير عن إبراهيم به/ رجال‏النجاشي

فهرست‏الطوسي ص : 18 /12 - إبراهيم بن عبد الحميد
ثقة
له أصل. أخبرنا به أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان و الحسين بن عبيد الله عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن بابويه عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب و إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير و صفوان عن إبراهيم بن عبد الحميد. و له كتاب: النوادر. رواه حميد بن زياد عن عوانة بن الحسين البزاز عن إبراهيم

في إبراهيم بن عبد الحميد الصنعاني / رجال‏الكشي ص : 447
839 - ذكر الفضل بن شاذان: إنه صالح. قال نصر بن الصباح: إبراهيم يروي عن أبي الحسن موسى و عن الرضا و عن أبي جعفر محمد بن علي (عليهم السلام) و هو واقف على أبي الحسن(ع) و قد كان يذكر في الأحاديث التي يرويها عن أبي عبد الله (ع) في مسجد الكوفة: و كان يجلس فيه و يقول أخبرني أبو إسحاق كذا و قال أبو إسحاق كذا و فعل أبو إسحاق كذا يعني بأبي إسحاق أبا عبد الله (ع) كما كان غيره يقول حدثني الصادق و سمعت الصادق (ع) و حدثني العالم و قال العالم و حدثني الشيخ و قال الشيخ و حدثني أبو عبد الله و قال أبو عبد الله و حدثني جعفر بن محمد و قال جعفر بن محمد و كان في مسجد الكوفة خلق كثير من أهل الكوفة من أصحابنا فكل واحد منهم يكني عن أبي عبد الله (عليه السلام) باسم فبعضهم يسميه و يكنيه بكنيته (ص).

[محمد درستی]

سلام

[خطیبی]

الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏4 ؛ ص538
7- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ‏ بْنِ‏ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عُمَرَ أَوْ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: الْمُعْتَمِرُ يَطُوفُ وَ يَسْعَى وَ يَحْلِقُ قَالَ وَ لَا بُدَّ لَهُ بَعْدَ الْحَلْقِ مِنْ طَوَافٍ آخَرَ.

الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏4 ؛ ص543
17- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ‏ بْنِ‏ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ سَمِعْتُهُ‏ يَقُولُ‏ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْحَرَمَيْنِ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ نُودِيَ مِنْ خَلْفِهِ لَا صَحِبَكَ اللَّهُ.

الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏5 ؛ ص78
3- مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ‏ بْنِ‏ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَيُّوبَ أَخِي أُدَيْمٍ بَيَّاعِ الْهَرَوِيِّ قَالَ: كُنَّا جُلُوساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِذْ أَقْبَلَ الْعَلَاءُ بْنُ كَامِلٍ فَجَلَسَ قُدَّامَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي فِي دَعَةٍ فَقَالَ لَا أَدْعُو لَكَ اطْلُبْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.

الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏5 ؛ ص162
3- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ‏ بْنِ‏ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع قَالَ: ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِمْ- يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَدُهُمْ رَجُلٌ اتَّخَذَ اللَّهَ بِضَاعَةً لَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينٍ وَ لَا يَبِيعُ إِلَّا بِيَمِينٍ.
 
رجال النجاشي ؛ ص20
27 إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي‏
مولاهم كوفي أنماطي- و هو أخو محمد بن عبد الله بن زرارة لأمه- روى عن أبي عبد الله [عليه السلام‏] و أخواه الصباح و إسماعيل ابنا عبد الحميد. له كتاب نوادر يرويه عنه جماعة، أخبرنا محمد بن جعفر عن أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدي قال: حدثنا محمد بن أبي عمير عن إبراهيم به‏

رجال الطوسي ؛ ص159 (من اصحاب ابی عبدالله علیه السلام)
1774- 78 إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي،
مولاهم البزاز الكوفي.
رجال الطوسي ؛ ص331(من اصحاب ابی الحسن موسی علیه السلام)
4925- 4 إبراهيم بن عبد الحميد،
له كتاب.
له كتاب.
رجال الطوسي ؛ ص332
4947- 26 إبراهيم بن عبد الحميد،
واقفي‏
رجال الطوسي ؛ ص351(من اصحاب ابی الحسن الرضا علیه السلام)
5195- 1 إبراهيم بن عبد الحميد،
من أصحاب أبي عبد الله، أدرك الرضا، و لم يسمع منه على قول سعد بن عبد الله، واقفي، له كتاب.

فهرست كتب الشيعة و أصولهم و أسماء المصنفين و أصحاب الأصول (للطوسي) ( ط - الحديثة) ؛ النص ؛ ص17
[12] إبراهيم بن عبد الحميد
إبراهيم بن عبد الحميد، ثقة.
له أصل.
أخبرنا به أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان و الحسين بن عبيد اللّه، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين ابن بابويه، عن محمّد ابن الحسن بن الوليد، عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن يعقوب بن يزيد و محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب و إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير و صفوان، عن إبراهيم بن عبد الحميد.
و له كتاب: النوادر.
رواه‏ حميد بن زياد، عن عوانة بن الحسين البزاز، عن إبراهيم‏
رجال الكشي - اختيار معرفة الرجال (مع تعليقات مير داماد الأسترآبادي) ؛ ج‏2 ؛ ص744
في ابراهيم بن عبد الحميد الصنعانى‏
839- ذكر الفضل بن شاذان، أنه صالح.
قال نصر بن الحجاج: ابراهيم يروي عن أبي الحسن موسى، و عن الرضا و عن أبي جعفر محمد بن علي عليهم السّلام، و هو واقف على أبي الحسن عليه السّلام، و قد كان يذكر في الأحاديث التي يرويها عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في مسجد الكوفة: و كان يجلس فيه و يقول أخبرني أبو اسحاق كذا، و قال أبو اسحاق كذا، و فعل أبو اسحاق كذا، يعني بأبي اسحاق أبا عبد اللّه عليه السّلام.
كما كان غيره يقول: حدثني الصادق و سمعت الصادق عليه السّلام و حدثني العالم و قال العالم، و حدثني الشيخ و قال الشيخ، و حدثني أبو عبد اللّه و قال أبو عبد اللّه، و حدثني جعفر بن محمد و قال جعفر بن محمد. و كان في مسجد الكوفة خلق كثير من أهل الكوفة من أصحابنا، فكل واحد منهم يكني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام باسم، فبعضهم يسميه و يكنيه بكنيته عليه السّلام.