تحقیق شماره 8 کارگاه رجال (تابستان ۹۸)

[سید محسن شریفی]

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام

۲- سند حدیث زیر را ازلحاظ تصحیف و سقط و زیاده و.. بررسی و اصلاح کنید
الکافی چاپ اسلامیه ج۴ ص ۹۲ ح ۳
2- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ صَوْمُ شَعْبَانَ وَ شَهْرِ رَمَضَانَ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةٌ مِنَ اللَّهِ.
اول علی بن ابراهیم عن محمد بن عیسی عن یونس را جستجو کردیم، این طریق هیچ اشکالی ندارد و علی از محمد بن عیسی بن عبید روایت زیاد دارد.
بعد یونس عن أبان را جستجو کردیم که تنها همین روایت را پیدا کردیم ... .
بعد یونس عن المفضل را جستجو کردیم روایت پیدا کردیم یک روایت پیدا کردیم.
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:
منتهی در برخی از روایت دیگر المفضل بن عمر نبود بلکه مفضل بن صالح بود. مثل:
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ...
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ أَنَّه‏
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‏
نکته ی دیگر اینکه یونس عن المفضل بن عمر واسطه می خورد مثل:
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ بَكَّارِ بْنِ كَرْدَمٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَر ...
نتیجه چون یونس هم می تواند مستقیما از مفضل روایت کند و غیر مستقیم، روایت اشکالی نداشته باشد.

تمرین بعدی:
وَ عَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ عَنْ أَخِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ الْمَالِ الَّذِي لَا يُعْمَلُ بِهِ وَ لَا يُقَلَّبُ قَالَ يَلْزَمُهُ الزَّكَاةُ فِي كُلِّ سَنَةٍ إِلَّا أَنْ يُسْبَكَ.( تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، ج‏4، ص: 7)
مرجع ضمیر به مرحوم کلینی برمی گردد ...
قسمت آخر سند برایمان سوال شد که حسن بن علی بن یقطین عن أخیه الحسین بن علی بن یقطین، امکان دارد حسن و حسین مستقیم از خود امام روایت دارند یا خیر؟ که وقتی جستجو کردیم ، هم مستقیم از امام روایت دارند و هم به واسطه پدرشان علی بن یقطین ولی به کافی که مراجعه کردیم مشاهده کردیم که این روایت به واسطه پدرشان نقل شده است یعنی به جای (بن) (عن) قرار دهیم صحیح خواهد بود.

[حامد تهوری]

تمرین

[علیرضا عسکری]

سلام و عرض ادب