ورود به حساب ثبت‌نام جدید فراموشی کلمه عبور
برای ورود به حساب کاربری خود، نام کاربری و کلمه عبورتان را در زیر وارد کرده و روی «ورود به انجمن» کلیک کنید.





اگر فرم ثبت‌نام برای شما نمایش داده نمی‌شود، اینجا را کلیک کنید.









اگر فرم بازیابی کلمه عبور برای شما نمایش داده نمی‌شود، اینجا را کلیک کنید.





نتایج: «1» تا «6» از «6»
  1. #1
    تاریخ عضویت
    2019/06/09
    نوشته‌ها
    12
    2
    کاربر ویژه

    تحقیق شماره ۲۲ کارگاه رجال(تابستان ۹۸)

    بسم الله

    سلام خدمت «زُمَلایِ» گرام!!

    طبق همان ترتیبی که در تمرین قبلی-درتقسیم بندی صفحات رجال نجاشی- مشخص شد

    هر کدام از شما «زمیلان» ارجمند
    در محدوده خودتون
    ۲ راوی که توثیق نشده باشند ررابیابید
    و با استفاده از توثیقات عام
    وثاقت آن راوی را به دست بیاورید.

    وفقکم الله
  2. #2
    تاریخ عضویت
    2018/10/08
    نوشته‌ها
    22
    2
    کاربر عضو
    باسمه تعالی
    1. مثنی بن الولید
    رجال النجاشي ؛ ص414
    1106 مثنى بن الوليد الحناط
    مولى، كوفي، روى عن أبي عبد الله عليه السلام. له كتاب يرويه جماعة. أخبرنا محمد بن جعفر قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح قال: حدثنا مثنى بكتابه.

    هیچ توثیقی در کلام نجاشی ندارد اما در کافی روایتی هست که بزنطی از او نقل کرده است. و اگر ما قول شیخ «لا یروون الا عن ثقة» را بپذیریم این شخص هم توثیق می شود.
    الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏3 ؛ ص186
    عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُثَنَّى‏ بْنِ‏ الْوَلِيدِ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى حَمْزَةَ سَبْعِينَ صَلَاةً

    2. مسعده بن صدقه
    رجال النجاشي ؛ ص415
    مسعدة بن صدقة العبدي‏
    يكنى أبا محمد. قاله ابن فضال و قيل يكنى أبا بشر. روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن عليهما السلام. له كتب، منها: كتاب خطب أمير المؤمنين عليه السلام. أخبرنا ابن شاذان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن عبد الله بن جعفر قال: حدثنا هارون بن مسلم عنه.

    درباره مسعده توثیق در کلام نجاشی نیست ولی یکی از اسناد پر تکرار کتاب کافی مشتمل بر اوست. که بیش از 70 بار تکرار شده است.
    «علی بن ابراهیم عن هارون بن مسلم عن مسعده بن صدقه».
    کلینی مکررا با این سند روایات مختلفی را نقل کرده است.

    رجال النجاشي ؛ ص438
    هارون‏ بن‏ مسلم‏ بن سعدان، الكاتب السرمن‏رآئي.
    كان نزلها، و أصله [من‏] الأنبار. يكنى أبا القاسم، ثقة، وجه‏.
    نجاشی درباره هارون بن مسلم علاوه بر توثیق تعبیر به «وجه» می کند. کسی که چنین جایگاهی دارد، از شخص ضعیف یا مجهولی نقل زیاد نمی کند.
    همچنین شیخ کلینی وقتی که سندی را مکررا ذکر می کند، حتما مورد قبول خودش بوده و انها را ثقه می دانسته.
    همچنین مسعده یک بار هم در اسانید کامل الزیارات امده است.

    3. معلی بن محمد
    رجال النجاشي ؛ ص418
    معلى بن محمد البصري‏
    أبو الحسن مضطرب الحديث و المذهب، و كتبه قريبة.

    معلی بن محمد بیش از 500 بار در اسناد کافی ذکر شده که همه اش را «حسین محمد بن عمران الاشعری» از او نقل کرده است، که نجاشی توثیق اش کرده است.
    همچنین «معلی بن محمد» 5 بار در اسناد کامل الزیارات هم امده است. 13 بار هم در تفسیر علی بن ابراهیم امده است.
  3. #3
    تاریخ عضویت
    2018/10/04
    نوشته‌ها
    38
    5
    کاربر عضو
    سلام علیکم استاد گرامی:
    با عرض تبریک ولادت حضرت معصومه سلام الله علیها، مطالب محققانه خود را تقدیم می کنم!!!

    490 سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي‏
    در رابطه با سهل بحث است که امره سهل او صعب؟
    نجاشی او را تضعیف کرده است ولی فقط از طریق توثیقات عام می توان وثاقت او را به 9 طریق اثبات کرد:
    1) شیخ صدوق از او در من لا یحضر نقل روایت کرده است. (8مرتبه)
    2) شیخ کلینی در کافی 1918 مرتبه از او روایت نقل کرده است.
    3) از مشایخ اجازه است.
    4) کثیر الروایة می باشد.
    5) روایات او مورد قبول علما است و به آن فتوا داده اند.
    6) بزرگان زیاد از او نقل روایت کرده اند. (اکثار روایة الاجلاء منه)
    کلینی و صدوق و عده من اصحابنا و ... ( كل ما كان فيه: عدّة من أصحابنا، عن سهل‏ بن‏ زياد فهم:
    1- أبو الحسن عليّ بن محمّد بن إبراهيم بن أبان الرازيّ، المعروف بعلّان الكلينيّ.
    2- أبو الحسين محمّد بن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد بن عون الأسديّ الكوفيّ، ساكن الريّ.
    3- محمّد بن الحسن بن فروخ الصفّار القمّيّ، المتوفّى سنة 290 ه، مولى عيسى بن موسى بن جعفر الأعرج.
    4- محمّد بن عقيل الكليني.)
    7) در اسناد تفسیر قمی واقع شده است.
    8) از راویان ذکر شده در کتاب کامل الزیارات می باشد.
    9) صاحب چندین کتاب است.

    485 سليمان بن سفيان أبو داود المسترق‏
    نجاشی مطلبی درباره ی توثیق و تضعبف او ذکر نکرده است. 2 توثیق عام درباره ی او می توان ذکر کرد:
    1) واقع شدن در اسناد کامل الزبارات
    2) واقع شدن در اسناد تفسیر قمی
  4. #4
    تاریخ عضویت
    2018/09/02
    نوشته‌ها
    14
    1
    کاربر عضو
    سلام علیکم
    فايل هاي پيوست شده فايل هاي پيوست شده
  5. #5
    تاریخ عضویت
    2018/08/25
    نوشته‌ها
    201
    5
    کاربر عضو
    1- محمد بن فضيل بن كثير الصيرفي الأزدي أبو جعفر الأزرق، روى عن أبي الحسن موسى و الرضا عليهما السلام له كتاب و مسائل. أخبرنا علي بن أحمد قال: حدثنا ابن الوليد عن الحميري قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن فضيل بكتابه. و هذه النسخة يرويها جماعة.( رجال النجاشي، ص: 367)
    ابن ابی عمیر(از مشایخ ثقات) از او روایت دارد.
    2- محمد بن‏ أبي‏ حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي‏: له كتاب، أخبرنا ابن شاذان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، عن محمد بن أبي حمزة به.(رجال النجاشي ؛ 358)
    نامش در أسناد کامل الزیارات آمده است:
    11- حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ أَخِيهِ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ مُحَمَّدِ بْنِ‏ أَبِي‏ حَمْزَةَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَا أَظُنُّ أَحَداً يُحَنَّكُ بِمَاءِ الْفُرَاتِ إِلَّا كَانَ لَنَا شِيعَةً- قَالَ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ وَ لَا أَعْلَمُهُ ابْنَ سِنَانٍ إِلَّا وَ قَدْ رَوَاهُ لِي- وَ رَوَى ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ: يَجْرِي فِي الْفُرَاتِ مِيزَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ.( كامل الزيارات ؛ النص ؛ ص49)
  6. #6
    تاریخ عضویت
    2018/09/01
    نوشته‌ها
    29
    9
    کاربر عضو
    بسم الله الرحمن الرحیم

    رجال النجاشي ؛ ص364
    محمد بن عمر بن يزيد بياع السابري:‏ روى عن أبي الحسن عليه السلام، له كتاب. أخبرنا علي بن أحمد بن طاهر قال: حدثنا محمد بن الحسن قال: حدثنا محمد بن الحسن قال: حدثنا محمد بن عبد الحميد عن محمد بن عمر بن يزيد بكتابه.
    در کتاب ثواب الاعمال «محمد بن ابی عمیر» از ایشان روایت دارد.

    رجال النجاشي ؛ ص367
    محمد بن فضيل بن كثير الصيرفي الأزدي أبو جعفر الأزرق: روى عن أبي الحسن موسى و الرضا عليهما السلام له كتاب و مسائل. أخبرنا علي بن أحمد قال: حدثنا ابن الوليد عن الحميري قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن فضيل بكتابه. و هذه النسخة يرويها جماعة.
    شیخ طوسی در کتاب رجال در عنوان «محمد بن فضیل بن کثیر الازدی الکوفی الصیرفی» حکمی نداده است ولی در عنوان «محمد بن فضیل الکوفی» حکم به -تضعیف- داده است و باز ایشان در عنوان «محمد بن فضیل ازدی صیرفی» فرموده‌اند که محمد بن فضیل غالی است.
    اما با این حال دو وجه برای توثیق ایشان می‌توان بیان کرد:
    1- ثقات و اجلاء مثل «محمد بن اسماعیل بن بزیع -116-»، «الحسین بن سعید الاهوازی -97-»، «الحسن بن محبوب -15-»، «احمد بن محمد بن عیسی الاشعری -9-» و غیره از ایشان روایت دارد.
    2- «احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی» از ایشان روایت دارد.
    پس تضیف «محمد بن فضیل» به دلیل نسبت غلوی است که به ایشان داده شده است.

    رجال النجاشي ؛ ص367
    محمد بن سهل بن اليسع بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الأحوص الأشعري القمي: روى عن الرضا و أبي جعفر عليهما السلام. له كتاب يرويه جماعة. أخبرنا علي بن أحمد قال: حدثنا محمد بن الحسن قال: حدثنا سعد و الحميري و محمد بن يحيى و أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد بن‏ عيسى، عن أبيه عن محمد بن سهل بكتابه.
    ثقات و اجلاء مثل «احمد بن محمد بن عیسی الاشعری -46-» و «موسی بن القاسم البجلی -24-» و «محمد بن علی بن محبوب -2-» روایت از ایشان دارد.
    پس از باب اکثار روایت اجلاء از ایشان حکم به توثیق می شود.
نتایج: «1» تا «6» از «6»

مجوزهای ارسال و ویرایش

  • شما نمی‌توانید موضوع جدید ارسال کنید.
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمی‌توانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمی‌توانید پیام‌های خود را ویرایش کنید
  •