سلام علیکم
نمایش نسخه قابل چاپ
سلام علیکم
عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَسِّنٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَال
احمدبن محمد از محسن نداریم
احمدبن حسن بن اسماعیل از معاویه داریم که ابن سماعه 84 روایت از او نقل کرده است.
حمید عن ابن سماعه عن احمد بن حسن عن معاویه عن عبید
- عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَسِّنٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
ضمیر «عنه» ظاهرا باید به حمید بن زیاد برگرده. که در این صورت مراد از احمد بن محمد می بایست «احمد بن محمد بن رباح الزهری» باشد که کلا 19 تا روایت داره که 3 تا حمید بن زیاد از او نقل کرده. اما این شخص هیچ روایتی از «محسن» یا کسی شبیه به او ندارد. اگر ضمیر به «ابن سماعه» باز هم کسی به نام «احمد بن محمد» از مشایخ او نیست.
احتمال می رود که مراد «محسن» محسن بن احمد القیسی باشد ولی هیچ روایتی از معاویه بن وهب ندارد.
به همین خاطر باید سراغ معاویه بن وهب بریم تا مراد از محسن را مشخص کنیم.
در وافی این روایت رو اینگونه نقل کرده : عنه، عنه احمد بن محسن عن ابن وهب.
در تهذیب گفته عنه عن ابی علی الاشعری عن احمد بن محسن عن معاویه ابن وهب.
در بین اشخاصی که از معاویه بن وهب نقل کرده اند احمد بن الحسن بن اسماعیل میثمی وجود دارد که 15 تا روایت از او نقل کرده است. در سند های مشابه هم چنین شخصی داریم.
ج6 ص 119. سماعة عن أحمد بن الحسن عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد الله.
خب اگر نفر قبلی «معاویه بن وهب» احمد بن الحسن میثمی باشد. درباره اینکه ضمیر به چه کسی برگردد احتمالاتی هست. 1. ابن سماعه 82 روایت از احمد بن الحسن نقل کرده است. که با تعلیق نسبت به سند قبلی جور در میاد.
2. احمد بن محمد اشعری هم 4 روایت از احمد بن الحسن نقل کرده است.
که با تعلیق به سند قبلی سازگار نیست
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج6 ؛ ص122
4- حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمَرِيضِ وَ يَجُوزُ نِكَاحُهُ.
5- عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَسِّنٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَ هُوَ مَرِيضٌ حَتَّى مَضَى لِذَلِكَ سَنَةٌ قَالَ تَرِثُهُ إِذَا كَانَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي طَلَّقَهَا وَ لَمْ يَصِحَّ بَيْنَ ذَلِكَ.
حمید بن زیاد از احمد بن محمد بن رباح زهری 3 روایت دارد. ولی این احمد بن محمد از محسن(اسم فاعل از باب إفعال نه باب تفعیل-از باب تفعیل که یافت نشد-) نقلی ندارد.
حسن بن محمد بن سماعة(که قطعاً مراد از ابن سماعة در روایت ایشان هستند؛ زیرا حمید بن زیاد بیش از 500 روایت-90 درصد روایاتش- از او می باشد.) از هیچ احمد بن محمدی روایت ندارد ولی از شخصی به نام احمد بن حسن بن اسماعیل میثمی 47 روایت دارد.
عبدالله بن جبلة هم از هیچ احمد بن محمدی و هیچ اسم شبیه به آن نقل نکرده است.
هیچ محسنی از معاویة بن وهب روایت نکرده است ولی احمد بن حسن بن اسماعیل میثمی از او بیش از 10 بار روایت کرده است. پس به احتمال قوی در این روایت تصحیف(در لفظ محسن) و زیاده ی لفظ "عن" وجود دارد و بازسازی سند روایت این گونه باشد:
عن حُمَيْدِ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَسَنٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع...
سلام علیکم
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
خسته نباشید