علی جاودان فرد
2019/10/12, 18:35
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
درس خارج فقه استاد گنجی 26/6/98 جلسه چهارم مسأله 1 از مسائل اوقات الصلوة
ادامه ادله روایی قول به ذهاب حمره مشرقیه
بحث در روایاتی بود که برای قول اشهر به آن استدلال کرده اند. سه روایت را خواندیم. مرحوم آقای خویی اشکال عامی بر روایات دارد و ادعا می کند که این روایات دلالت بر قول اشهر نمی کند. ایشان قول اشهر را این طور تقریر می کند که منظور از حمره مشرقیه در قول مشهور، حمره ای است که گسترده در کل ناحیه مشرق است که بالا می آید و از قمة الرأس گذشته و به سمت مغرب می رود. در حالی که این سه روایت، دلالتی بر این مدعا ندارد بلکه مراد از حمره مشرقیه ای که در این روایات آمده، حمره ای است که در نقطه طلوع شمس شکل می گیرد. منظور از مشرق، کل ناحیه مشرق نیست بلکه صرفاً مطلع الشمس منظور است. سپس گفته¬اند که به لحاظ واقعیت خارجی هم زمان استتار قرص، مقارن با زوال حمره در مطلع الشمس است و می فرمایند ما این را قبول داریم البته این با مدعای اشهر متفاوت است.
ادامه در فایل پیوست...
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
درس خارج فقه استاد گنجی 26/6/98 جلسه چهارم مسأله 1 از مسائل اوقات الصلوة
ادامه ادله روایی قول به ذهاب حمره مشرقیه
بحث در روایاتی بود که برای قول اشهر به آن استدلال کرده اند. سه روایت را خواندیم. مرحوم آقای خویی اشکال عامی بر روایات دارد و ادعا می کند که این روایات دلالت بر قول اشهر نمی کند. ایشان قول اشهر را این طور تقریر می کند که منظور از حمره مشرقیه در قول مشهور، حمره ای است که گسترده در کل ناحیه مشرق است که بالا می آید و از قمة الرأس گذشته و به سمت مغرب می رود. در حالی که این سه روایت، دلالتی بر این مدعا ندارد بلکه مراد از حمره مشرقیه ای که در این روایات آمده، حمره ای است که در نقطه طلوع شمس شکل می گیرد. منظور از مشرق، کل ناحیه مشرق نیست بلکه صرفاً مطلع الشمس منظور است. سپس گفته¬اند که به لحاظ واقعیت خارجی هم زمان استتار قرص، مقارن با زوال حمره در مطلع الشمس است و می فرمایند ما این را قبول داریم البته این با مدعای اشهر متفاوت است.
ادامه در فایل پیوست...