سید محسن منافی
2019/06/17, 11:02
بحث دلالی:
مراد از موافقت با کتاب در این روایات، موافقت با ظواهرش است؛ زیرا طرح روایت مخالف با نص کتاب دیگر نیازی به معارضه ندارد که راوی بخواهد از آن سؤال کند.
این روایت با مقبوله دو تفاوت دارد:
1- در این روایت، اول موافقت با کتاب آمده و بعد مخالفت با عامه آمده است ولی در مقبوله ابتدا موافقت با کتاب و مخالفت با عامه با هم آمده و بعد مخالفت با عامه به تنهایی آمده است. پس مراد مقبوله، مرجحیت هریک از این دو به طور مستقل است.
2- اگر یک خبر موافق عامه و کتاب باشد و خبر دیگر مخالف عامه و کتاب باشد، مقبوله در مورد آن حکمی ندارد. ولی در روایت راوندی حکمش آمده است و موافق با کتاب مقدم است.
مراد از موافقت با کتاب در این روایات، موافقت با ظواهرش است؛ زیرا طرح روایت مخالف با نص کتاب دیگر نیازی به معارضه ندارد که راوی بخواهد از آن سؤال کند.
این روایت با مقبوله دو تفاوت دارد:
1- در این روایت، اول موافقت با کتاب آمده و بعد مخالفت با عامه آمده است ولی در مقبوله ابتدا موافقت با کتاب و مخالفت با عامه با هم آمده و بعد مخالفت با عامه به تنهایی آمده است. پس مراد مقبوله، مرجحیت هریک از این دو به طور مستقل است.
2- اگر یک خبر موافق عامه و کتاب باشد و خبر دیگر مخالف عامه و کتاب باشد، مقبوله در مورد آن حکمی ندارد. ولی در روایت راوندی حکمش آمده است و موافق با کتاب مقدم است.