محمد اشعری
2019/03/16, 23:46
خلاصه جلسه قبل...
اشکال:
اطلاق دلیل حجیت مسوق برای بیان حجیت در جایی است که مدلول استعمالی متعینی فرض شود. می گوید آن مدلول استعمالی متعین را تصدیق کن. اما جایی که مدلول استعمالی متعین نیست و مردد است مثلا بین رطل مکی و رطل عراقی، صدق العادل شامل آن نمی شود. صدق العادل معنا را مشخص نمی کند و نمی گوید رطل در روایت اول عراقی است و... تنها در جایی که که خبری مدلول متعین محتمل الصدق دارد آن را حجت کند.
اما اگر معنای متعینی داشته باشد که در علم من مردد است هم مشمول ادله حجیت می شود.
اشکال:
اطلاق دلیل حجیت مسوق برای بیان حجیت در جایی است که مدلول استعمالی متعینی فرض شود. می گوید آن مدلول استعمالی متعین را تصدیق کن. اما جایی که مدلول استعمالی متعین نیست و مردد است مثلا بین رطل مکی و رطل عراقی، صدق العادل شامل آن نمی شود. صدق العادل معنا را مشخص نمی کند و نمی گوید رطل در روایت اول عراقی است و... تنها در جایی که که خبری مدلول متعین محتمل الصدق دارد آن را حجت کند.
اما اگر معنای متعینی داشته باشد که در علم من مردد است هم مشمول ادله حجیت می شود.