سید محسن منافی
2019/01/02, 08:10
2- تزاحم بین دو ملاک.
اشکال:
أ. مرحوم آخوند در باب تزاحم فرموده: امر به مهم ساقط است ولی اگر کسی مهم را اتیان کند، صحیح است؛ چون ملاک موجود است. در آنجا به آخوند اشکال کرده اند که وجد ملاک را از وجود امر می فهمیم و وقتی شما ترتب را قبول ندارید و امری برای مهم قائل نیستید، پس راهی برای اثبات وجود ملاک نداریم.
در ما نحن فیه هم همین را می گوئیم که ملاک را نمی توانیم احراز کنیم.
ب. ما نسبت به ملاکات وظیفه ای نداریم.
دلیل دیگر سیره ی عقلاء است. در مقام تعرض به غیر، سیره‌ی عقلا این است که از خفیف به شدید انجام می‌دهند؛ به نحوی که اگر کسی این ترتیب را مراعات نکند، ملامتش می‌کنند. استدلال به این سیره، دو بیان دارد...
اشکال:
أ. مرحوم آخوند در باب تزاحم فرموده: امر به مهم ساقط است ولی اگر کسی مهم را اتیان کند، صحیح است؛ چون ملاک موجود است. در آنجا به آخوند اشکال کرده اند که وجد ملاک را از وجود امر می فهمیم و وقتی شما ترتب را قبول ندارید و امری برای مهم قائل نیستید، پس راهی برای اثبات وجود ملاک نداریم.
در ما نحن فیه هم همین را می گوئیم که ملاک را نمی توانیم احراز کنیم.
ب. ما نسبت به ملاکات وظیفه ای نداریم.
دلیل دیگر سیره ی عقلاء است. در مقام تعرض به غیر، سیره‌ی عقلا این است که از خفیف به شدید انجام می‌دهند؛ به نحوی که اگر کسی این ترتیب را مراعات نکند، ملامتش می‌کنند. استدلال به این سیره، دو بیان دارد...