سید محسن منافی
2018/12/28, 07:54
دلیل دیگر دلیل عقلی است:
تقریب اول: در مواردی که برای رسیدن به هدف، راه آسانی وجود دارد، انتخاب راه سخت قبیح است.
اشکال: این کبری در جایی درست است که مولی امر بالاتری را لحاظ نکرده باشد. و در این جا وقتی مولی دست آمر را باز بگذارد، رادعیت بیشتری از انجام محرمات وجود دارد. علاوه بر این که شاید برای گناه کار، امر به معروف جعل شده از این باب که نحوی تعزیر است.
تقریب اول: در مواردی که برای رسیدن به هدف، راه آسانی وجود دارد، انتخاب راه سخت قبیح است.
اشکال: این کبری در جایی درست است که مولی امر بالاتری را لحاظ نکرده باشد. و در این جا وقتی مولی دست آمر را باز بگذارد، رادعیت بیشتری از انجام محرمات وجود دارد. علاوه بر این که شاید برای گناه کار، امر به معروف جعل شده از این باب که نحوی تعزیر است.