تقریر فقه 2 دی

[سید محسن منافی]

- بعضی از این روایات مشتمل به این فقره نمی باشند مانند روایت تحف.
تحقیق مطلب این است که 4 احتمال وجود دارد:
أ. هم روایت دارای این فقره و هم روایت فاقد این فقره حجت است ولی تردید نسبت به وحدت مضمونشان داریم.
ب. روایات دارای این فقره حجت هستند ولی تراکم روایات فاقد، اطمینان آور است.
ج. روایت دارای این فقره حجت نیست ولی روایات فاقد، حجت هستند.
د. هیچ کدام بنفسه حجت نیستند ولی مرددیم که یکی از این ها صادر شده است.
در مورد جمله ی "عَدْلًا فِيمَا يَأْمُرُ بِهِ عَدْلًا فِيمَا يَنْهَى عَنْهُ" دو احتمال وجود دارد:
أ. یعنی در آن چه امر می کند، خلاف واقع نمی گوید و کم و زیاد نمی کند.
ب. یعنی به آن چه امر می کند، عمل می کند.

[سید صالح صالحی]

باعرض سلام
خیلی خلاصه فرمودید و معلوم نیست که این حرف جواب دومی است به اشکال اعراض مشهور
مضافا به اینکه بعد از ذکر این احتمالات یک نتیجه ای نگرفتید که آیا این تخلص صحیح است یا خیر؟