سید محسن منافی
2018/11/14, 08:19
د. به خاطر قاعده ی (لو کان لبان) و چون این مفاد به دست ما نرسیده است با این که عام البلوی بوده است، پس در شریعت جعل نشده است. (جواب: این قاعده شرایطی دارد که یکی از شرایطش این است که عواملی مانند تدریجیت احکام، موجب تأخّر بیان نشده باشد.) ه. دلالت این روایت بر مدعا محل اشکال است؛ چون این روایت قضیة فی واقعة است.و شاید عتاب حضرت به این خاطر بوده است که احمد بن اسحاق مراتب قبل از این مرحله از امر به معروف را انجام نداده است. و یا شاید این شخص به خاطر حاجتی ضروری آمده بود. و یا شاید به خاطر این که آن شخص را تحقیر کرده، حضرت مؤاخذه اش نمودند.