محمد اشعری
2018/10/01, 18:17
درس خارج فقه استاد سب زنده دار
بسمه تعالی
بحث در حدیث وامر بالمعروف... بود
مناقشات
1. روایت مخاطبش معصوم است و نمیتوان به عموم تسری داد
جواب:
مخاطب محمدبن حنفیه است
خدشه
2. ولو اینکه مخطب محمدبن حنفیه باشد هم نمیتوان اطلاق گرفت حضرت به یک مخاطب خاص اذن داده اند در واقع مخاطب من له اذن الامام است
پاسخ:
تمام فقرات این حدیث امور عامه برای عموم مکلفین است و این فقره در بین,نمیتواند خصوصی باشد عبارت به نحوی است که ظهور در ان دارد که حضرت در صددربیان اموری همگانی است
اشکال: ابن طاووس این روایت را در کشف المحجه به طرق متعدد نقل میکند و میفرماید بین نقل کلینی و دیگران تفاوتهایی دو وجود دارد ولی من نقل کلینی را مپذیرم
اینجا این سوال میشود این تفاوتها در چه چیزی بوده,است شاید این فقره اصلا در اون نقلها نبوده یا با قیودی بوده است.
بنابر قول ابن طاووس حجت اجمالی پیدا میکنیم که در این روایت تفاوتودر نقل وجود دارد لذا نمیتوان به این فقره از این روایت تمسک کرد
بسمه تعالی
بحث در حدیث وامر بالمعروف... بود
مناقشات
1. روایت مخاطبش معصوم است و نمیتوان به عموم تسری داد
جواب:
مخاطب محمدبن حنفیه است
خدشه
2. ولو اینکه مخطب محمدبن حنفیه باشد هم نمیتوان اطلاق گرفت حضرت به یک مخاطب خاص اذن داده اند در واقع مخاطب من له اذن الامام است
پاسخ:
تمام فقرات این حدیث امور عامه برای عموم مکلفین است و این فقره در بین,نمیتواند خصوصی باشد عبارت به نحوی است که ظهور در ان دارد که حضرت در صددربیان اموری همگانی است
اشکال: ابن طاووس این روایت را در کشف المحجه به طرق متعدد نقل میکند و میفرماید بین نقل کلینی و دیگران تفاوتهایی دو وجود دارد ولی من نقل کلینی را مپذیرم
اینجا این سوال میشود این تفاوتها در چه چیزی بوده,است شاید این فقره اصلا در اون نقلها نبوده یا با قیودی بوده است.
بنابر قول ابن طاووس حجت اجمالی پیدا میکنیم که در این روایت تفاوتودر نقل وجود دارد لذا نمیتوان به این فقره از این روایت تمسک کرد